- 1848 - 1948 - Konstytucja federalna Szwajcarii (William E. Rappard)

Komisja przyjmuje do wiadomości wszystkie oświadczenia podane w Dietze, że Wolność handlu wewnątrz Konfederacji stanowi podstawową zasadę naszego stowarzyszenia i warunek naszej unii, bez której wspólna Ojczyzna nie może się rozwijać ani inspirować swoim dzieciom miłości i poświęcenia...

W tych właśnie dniach opinię publiczną, głos całego ludu Konfederacji wyraża się otwarcie i mocno w obronie najbardziej bezwarunkowej wolności handlu (str. 45)

 Sprawozdanie mniejszości Komisji Rady Narodowej, która rozpatrzy wniosek Spółki Konsulterów Prawnych, dotyczący zmiany Konstytucji Federalnej z 19 grudnia 1868 r.

Tak, to jest. Jest to zasada prawa naturalnego, którego żaden cywilny prawo nie może sobie pozwolić na naruszenie.Mówiąc rozsądne słowa, to się rozumie, ale rozsądkość przestaje być rozsądna, gdy się rozumie przemocą.

 Proklamacja Zgromadzenia Federalnego do Ludzi i Kantonów Konfederacji Szwajcarskiej w sprawie głosowania z dnia 12 maja 1872 r. w sprawie zmienionej konstytucji federalnej.

W wolności przyjmowanie swego podstawowego prawa, mądrze dopasowywanie go do postępu czasu, gdy przejrzystość wprowadza ludzkość do nowej fazy, to jest bowiem najwyższe prawo i największe szczęście, jakie może cieszyć się lud, który ma władzę nad swoim przeznaczeniem.

Próby odbudowy federalne, które były podejmowane na początku tego wieku, nie były dla kraju szczęśliwsze, ponieważ pomimo wielkich pomysłów niektórych obywateli, Brak zasady wolności, prawdziwego szwajcarskiego ducha, jedności uczucia narodowego..

Wolność i bezpieczeństwo transakcji, owoc pracy, szczęście rodziny,jest dobrobytem wszystkich i każdego W ramach programu "Sworanie praw ludności" wprowadzono prawo do bezpośredniego udziału w pracach ustawodawczych federalnych i do sprzeciwu wobec woli ludności. wstrząs i błędy władz federalnych lub wyeliminowanie luk w ustawodawstwie.

Nie pretendujemy, że dajemy żadne wskazówki waszej wolnej woli.

 Przesłanie Rady Federalnej do Wysokiego Zgromadzenia Federalnego w sprawie zmiany Konstytucji Federalnej z dnia 4 lipca 1873 r.

Wykonywanie religii jest emanacją wolności indywidualnej, podobnie jak inne podstawowe prawa jednostki. Wykonanie tego ćwiczenia ogranicza się jedynie do porządku publicznego i dobrych nawyków.

- Oświadczenie o nowej konstytucji federalnej z dnia 20 listopada 1996 r. (96.091)

Konstytucja federalna ma na celu zachowanie prawa, jak i kształtowanie teraźniejszości i przyszłości.

I chociaż nasza Konstytucja, której ciężki jądro sięga konstytucji z 1848 roku, jest jedną z najstarszych na świecie, nie stała się ona jednak mitem.

 Krótki komentarz do Konstytucji Federalnej Konfederacji Szwajcarskiej z dnia 18 kwietnia 1999 r. (Jean-François Aubert i Pascal Mahon - 2003)

Poza tymi delikatnymi kwestiami art. 36 stanowi zatem warunki ważności ograniczeń podstawowych wolności. Wystarczy, że nie zostanie wykonane żadna z tych czynności, aby ograniczenie było niedopuszczalne, że stanowi to naruszenie prawa, które jest uważane za naruszenie konstytucji.

W pkt III, aby uczynić go warunkiem ograniczenia praw podstawowych, wprowadzono również wymóg, który jest jednym z ogólnych zasad każdej działalności państwowej (art. 5 II), w którym jest zasadą proporcjonalności: Wszelkie ograniczenia prawa podstawowego muszą być proporcjonalne do celuW związku z tym nawet dążenie do uzasadnionego interesu publicznego w sobie nie pozwala na wykorzystanie żadnych środków.

Tradycyjnie warunek proporcjonalności jest rozłożony na trzy elementy, które nie pojawiają się wyraźnie w tym artykule, ale pozostają nie mniej niejasne.

a) Metoda ograniczająca prawo podstawowe musi być przede wszystkim odpowiednia, odpowiednia do osiągnięcia celu publicznego (kryterium zdolności; Geeignetheit, Eignung). Jeżeli używane środki nie są odpowiednie do osiągnięcia tego celu, to oznacza to, że ich wykorzystanie jest bezsensowne lub ma inny cel niż to, co twierdzi się, że jest celem.

b) Ponadto ograniczające środki nie powinny być nadmierne, czyli bardziej rygorystyczne niż jest konieczne do osiągnięcia celu. (kryterium konieczności; Erforderlichkeit, Notwendigkeit). Państwo musi ograniczać się do tego, co jest ściśle konieczne, aby ograniczyć jak najmniej podstawowe prawa osób fizycznych. Może to dotyczyć charakteru środka (podstawy zamiast zakazu), jego trwania (w czasie ograniczony zakaz zamiast ogólnego zakazu), jego zakresu materialnego, osobistego, przestrzennego itp.

c) Wreszcie środek musi być proporcjonalny do celu, którego dąży się osiągnąć. (krytytyterium proporcjonalności w szczesnym sensie; Verhältnismässigkeit im engeren Sinne).

Chociaż działanie mające na celu osiągnięcie celu w samej samej przyzwoitej interesie publicznej jest właściwe i konieczne, to jednakże ten cel musi skutecznie uzasadniać takie ograniczenie prawa.

W innych słowach, cel ten musi być wystarczająco ważny i można go osiągnąć wystarczająco skutecznie, aby uzasadnić w jego zakresie ograniczenie wolności.

W rzeczywistości pierwsze i trzecie elementy niewiele różnią się od warunku interesu publicznego: niewłaściwe ograniczenie nie uzasadnia się w twierdzionym interesie publicznym; nieproporcjonalne (w szczesnym sensie) ograniczenie jest znakiem, że w konkretnym przypadku interes publiczny nie jest przeważający. Zasadniczo, w przypadku gdy prawo podstawowe jest ograniczone na podstawie prawa, które jest w stanie być stosowane, nie można wykluczyć istoty prawa podstawowego, które są w stanie być ograniczone, a które są w stanie być ograniczone, jeżeli jest to w sposób nieodłączny.

Artykuł 94 I mówi o zasadzie wolności gospodarczej, która powinna być rozumiana jako idea porządku gospodarczego opartego na gospodarce rynkowej. Ekonomia rynkowa działa zgodnie z prawem zapotrzebowania i podaży, czyli z wolnej oferty, wolnej popytu i ceny wynikającej z ich spotkania. Państwo przestrzega zasady, jeśli nie interweniuje w sposób uprawniony w kwestii oferty, popytu lub ceny.